那天我去温州参加这个展览，准备写三篇拙文，结果到目前为止只写了两篇，还欠着王晖兄一篇……

今晚又是项敬明兄视频邀约喝酒，他们那边有着一众人，而我是单挑，估计酒量是够呛了。当然了，兄弟感情在那里，没什么好犹豫的。

喝着喝着，王老师也来了。

这个缘分有点意思！

说着说着又说到了我写的那两篇文字，当中还有人可以背诵出部分，令我感动不已又压力山大！

慢慢地我也明白了，为什么这第三篇文字要等这么久，原来是等一个缘分。

是等潘展乐和徐嘉余，以及覃海洋、孙佳俊。他们四人在法国刷新了世界，当中有两个都是温州人。温州又一次响彻世界。温州这个地方很奇怪，总体感觉是又新又旧，还可以实现可持续发展的态势，且发展得不错，至少不管是在经济上或文化上都如此。

而王晖书画展也充分地印证了这一点。

至于专业上的事情，请各位看官自己查看，本人就不在这里赘述了；再说了本人也不一定能说的好，以免贻笑大方。

本人知道一点点王晖这个人，从小就很励志，不畏风雨到很远的地方去，学写字什么地。以前的温州交通极其不方便，一般都是舟车劳顿，所谓“走过千山万水、说过千言万语、想过千方百计、吃过千辛万苦”，其实对大部分温州人来说，对这“四千万”再熟悉不过了。温州有“七山二水一分田”之说，资源的贫乏促使当地人走出温州，走向全国和世界……

而温州的文化，还需要时间让人慢慢认识，尤其是像书法，要具有世界影响力，吾辈尚需努力！

就王晖这次书画印的作品结构，可以说已经兼顾到了南秀北雄；包括其国画作品，都有清晰的传承脉络，非常难能可贵；至于印，对他来说，想象的空间应该还是很大。

关于专业上的事情，本人觉得应该就此打住。

酒后，我问王晖：“你们温州王家，跟琅琊王氏脉络清晰吗？”

他说：“清晰啊！”

我追问到：“那你是第几代？”

他说不知道。

他这么一说，我也陷入了不知道。

琅琊王氏迁居绍兴以来，可谓是大道南来，他们把魏晋风雅带了过来，如王羲之、王献之、王珣等，估计还有王晖。

从东晋以来活跃着一个颇具传奇色彩的名门贵族，他们便是以“书圣”王羲之为代表的顶级门阀士族。王家近三百年间书艺传承不断，人才辈出，极尽文采风流，成一蔚然壮观的文化景象。

至于王家如何从绍兴到温州，那就留待考据了。就王晖这次的展览，应该可以链接起千年文脉，就是文化界认为的温州书风，有创新又不离古意、内心的守旧和理念的思变、文雅与野气的和谐统一、碑与帖的糅合参破……

一如沙孟海的南人北字。王晖在这方面的表现，对古人可以说有交代了。当然，对艺术和文化来说，他还年轻，假以时日，必有所成。

一般来说，人都是环境的产物。所谓一方水土养一方人，作为历史文化名城的温州，积淀下来了丰厚的底蕴，如朔门古港遗址，考古成果证明，早在宋元时期，温州就是中国东南沿海的重要商港，是海上丝绸之路的重要节点。

这可能就是，因缘际会的一点点呈现吧！

像潘展乐这样的温州人，向全世界证明了不可思议！

温州因为经济、因为人，让全国和世界所认知，至于文化，还得慢慢来……

如南拳、南戏南音，以及山水诗。

东晋名将谢玄之孙谢灵运，永初三年（422），谢灵运任永嘉太守，携眷来郡；景元元年（423）秋离开永嘉。温州的山水与人文环境为谢灵运提供了最佳创作条件，成就了他在中国文学史上的重要地位，温州也因此成为中国山水诗的发祥地。谢灵运来到温州，开创了山水诗这个品类，是中华文化的里程碑，也是温州的福报！

这样的展览可谓是王者归来。

师古，应该不泥，才是文脉传承的关键，简单的重复意义不大，所谓的笔墨当随时代。笔下可以运行如千军万马，刀中可以暗存玄机，关键是方寸之内要有洞天。一笔一画，一波一折，一起一落，一阴一阳，一黑一白，只有心中有数，方能有的放矢，自如运行……

在王晖的作品里，碑的俊逸，帖的韵味，山的伟岸，水的轻灵，在水墨间皆有表现，只是埋藏在背后的机理和脉动，需要深入探究……

其实一切都是因为人。

所谓以文载道、文而化之，都是在说道不远人。当然，人不好乱评价，只是作为我跟王晖的交往来说，我觉得他是个性情中人，难免有得罪人的时候，当然他从来没有得罪过我。

做人，要慢慢来；做艺，我觉得他已经可以，至少作为温州人他接得住千年文脉；当然这只是一家之言，不能代表什么，只是个人观察后的浅见而已；再不济，就权当是完成任务了。

@龚崎现｜企业家教练​

即日酒后于顶上书房