因为东京大展，作为书法界的大IP，颜真卿再次C位占据了人们的视线。

东京国立博物馆共展出27件颜真卿书法，除了《祭侄文稿》和《自书告身帖》是原作外，其他25件均为颜书碑帖，展览引发讨论热潮，也令世界各地的观众叹为观止。但是这一场世纪大展，还是少了《宋璟碑》和《殷夫人碑》两件名碑拓片。日本特展以百余件展品不遗余力烘托颜真卿，但依然因《祭侄稿》引发争议，网友们纷纷吐槽：华人自己不能看到，却送去东京展出。这次好了，大家不用去东京，在大雁塔下便可尽情观赏颜公不同时期作品面貌。

今天，我们想把人们的视线拉回颜真卿的老家——西安，一场名为“丰碑---颜真卿名碑拓片特展”，展出了颜真卿碑石拓片二十四件组，其中不乏日本展览被遗漏的两大碑拓藏品。

展览同时也是对东京特展的补充与注释，颜真卿是长安人，他的故乡为他奉献了这场礼物，他的书法回家了，这是西安人对伟大的颜鲁公的无限致敬和缅怀。

临过帖的你我  致敬伟大的颜鲁公

曾经临过帖的你我，都曾记得幼时学书法的煎熬，《多宝塔碑》开篇那句“粤 ，《妙法莲华》 ，诸佛之秘藏也”，依然熟知于心，虽总反复练习，也依然写不好，面对字帖上笔画的横轻竖重、方正严谨的结体，备感困惑和苦恼。站在此次展览的拓本前，往事在目，之前似乎更喜欢柳公权字体的骨格清奇，颜体过于圆润，今天才发现颜公之书骨肉兼美，相比《多宝塔碑》字帖，原碑如此浩荡正气。直遗憾幼时未将习书习惯坚持下来，却也萌生了再次临颜体之念头。当然，颜公除却惊天的才华，其刚正不阿的浩然之气也令人一扫胸中块垒，甘愿臣服其魅力。

展览现场恰好遇到原碑林博物馆馆长赵力光先生，他说：“《多宝塔碑》原碑就在碑林呢，保存的十分完整，字迹也清晰可辨。这是颜真卿44岁时写的，正在形成他的个人风格的时候。”

“作为一个唐代大书家，他的书法作品能延续到后代，让后人学习，只有通过碑的形式来流传。”比如颜真卿64岁时所写《殷夫人碑》原碑在洛阳，战乱中遗失，幸好有碑拓在，后人才可一睹此书风采；而他同样在64岁所书《八关斋会报德记》也位于河南，原碑于1966年也已经毁坏，但此次展出的清拓镜心完整再现了原书风貌。